本书收录了当代文博界元老、沐雨楼主杨仁恺先生收藏的函札百余通，从中可见杨仁恺先生的学术轨迹和交游概况。

杨仁恺：四川岳池人，1915年10月生，号遗民，笔名易木。1934年任成都群觉女子中学教师 。 后曾任成都球精印刷厂校对员、重庆德光印书局协理及说文月刊出版社顾问。1941年到重庆私立敬业高级商业学校任教。1945年在北平市政府任技正。自1950年调东北文化部文物处任研究员，1952年任东北博物馆研究员，历任辽宁省博物馆副馆长、名誉馆长等职，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员，著名书画鉴定家，自1983年起参加全国书画鉴定组，鉴定全国各博物馆所藏古代书画。著作有《唐簪花仕女图研究》（人民美术出版社）、《叶茂台辽墓出土画考》（文物出版社）等，有关书画鉴定的文章大都收入《沐雨楼书画论稿》（上海人民美术出版社）和《杨仁恺书画鉴定集》（河南美术出版社）、《沐雨楼文集》（辽宁人民出版社）等著作中。

杨仁恺先生为我国书画鉴定方面的专家，不仅有丰富的鉴定实践，而且著作宏富。本书作者从“书画鉴定的历史、方法和流派”“书画鉴定的依据”两个方面论证了杨仁恺先生书画鉴定的经验和成就，涉及书画鉴定的内容和形式、款识与题跋、印章、材质、避讳、装潢、流传经过等诸多方面。附录部分“杨仁恺书画鉴定举例”则例举了杨仁恺考辨晋人书《曹娥碑》、欧阳询《仲尼梦奠帖》、陆游《自书诗稿》等经典法帖，通过缜密而切实的分析，考辨其流传经过、真赝和年代，具有极强的说服力。本书对有志于了解杨仁恺先生书画鉴定的读者有很好的参考意义。

杨仁恺先生为我国书画鉴定方面的专家，不仅有丰富的鉴定实践，而且著作宏富。本书作者从“书画鉴定的历史、方法和流派”“书画鉴定的依据”两个方面论证了杨仁恺先生书画鉴定的经验和成就，涉及书画鉴定的内容和形式、款识与题跋、印章、材质、避讳、装潢、流传经过等诸多方面。附录部分“杨仁恺书画鉴定举例”则例举了杨仁恺考辨晋人书《曹娥碑》、欧阳询《仲尼梦奠帖》、陆游《自书诗稿》等经典法帖，通过缜密而切实的分析，考辨其流传经过、真赝和年代，具有极强的说服力。本书对有志于了解杨仁恺先生书画鉴定的读者有很好的参考意义。

袁昶（1846—1900），字爽秋，曾任总理各国事务衙门总章京、安徽徽宁池太广道、江宁布政使、光禄寺卿、太常寺卿等职。其《友朋书札》收录信札七百余通，涉及一百多人，如张文虎、左宗棠、曾纪泽、孙衣言、李慈铭、丁丙、谭献、吴大澄、戴望、黎庶昌、张荫桓、张之洞、薛福成、王先谦、许景澄、瞿鸿禨、沈曾植等，几乎涵盖了晚清时期政治、经济、军事、文化等领域的绝大部分著名人物，此外还涉及金小棠、冈千仞、中岛雄等朝鲜、日本人物；信札内容既有日常交往、诗文唱和等应酬之作，也有涉及政治、军事、学术等的交流、探讨，如薛福成、唐景崧信札中谈及中法战争的情况，洪良品信札中涉及古文《尚书》的考辨等。

《阎敬铭友朋书札》整理自中国社科院近代史所编《近代史所藏清代名人稿本抄本•阎敬铭档》的书信部分，时间从阎敬铭入仕前，至阎敬铭晚年辞官归里后，时间跨度极大。《书札》涉及路德、李世长、祁寯藻、史念祖、张荫桓、吴大澂等一百余位历史人物，涵盖了清道光至光绪年间政治、经济、军事、社会交往等诸多方面，形成了一个以阎敬铭为中心的历史资料集合，因此，《书札》对于研究阎敬铭的思想发展，了解当时社会所处的政治经济文化等环境都具有重要的史料价值。书札大体包含了三个部分，一是阎敬铭往来信函，二是写给其子的家书，此外附录了部分孙福海收函。

本书所收为缪氏友朋函札，凡一百馀人，其中不乏清廷重臣、学林耆宿，若张之洞、瞿鸿禨、端方、盛宣怀、王先谦、叶昌炽、柯劭忞、李慈铭等。举凡研经考史、搜书刻书、编纂著作、修史修志、访碑摩拓、创办学堂、主讲书院，以至朝政时事、社会生活、学人唱和、掌故逸闻，等等，均有大量记载，晚清四十年中之学术动态、文化趋势，可藉此观其大略。 本书原稿为吴县潘博山所藏，顾廷龙先生主合众图书馆事，倩人录副。20世纪80年代，作为“中华文史论丛”增刊之一整理出版。本书原为钱伯城、郭群一先生整理，因年事已高，今特请上海博物馆柳向春研究员重加校订，并据上海图书馆藏合众图书馆抄本全部覆核一过，谨此致谢。又增补近年新发现缪氏友朋书札若干，作为补遗附于后。

罗孚，香港知名报人和社会活动家。曾任香港《大公报》副总编辑，香港《新晚报》总编辑。罗孚一生经历奇特，交游广泛，朋友圈多为作家和文化人。 《罗孚友朋书札辑》是一部罗孚友人写给他的书信集。罗孚先生珍藏了50多年来200多位朋友和工作联系人的往来信件，如巴金、聂绀弩、金庸、徐铸成、范用、董桥、周作人等。信件内容有关于艺术、著作的学术探讨，也有平时日常工作安排的事宜，涉及到罗孚工作、生活等各个方面。这里既有朋友的情谊、同侪的关怀，也有前辈的教诲、后进的爱戴。全书以原件影印方式出版。

曹元弼爲近代著名經學家，生於清末，經歷晚清、民國至中華人民共和國成立，幾近百年動蕩劇變的歲月。自早年登科受翰林院職，後亦曾與湖北兩湖書院、湖北存古學堂、江蘇存古學堂等事，但辛亥革命後即堅持以清遺民自居，閉户絶世，講學著述，事跡亦隨之不顯。其群經專著多已刊刻出版，尚有日記、書牘、文集等稿本文獻，賴門生王欣夫先生收集整理而得以保存至今，向未刊布，少爲人知。是册收録復旦大學館藏復禮堂未刊稿本文獻兩種，包括《復禮堂朋舊書牘録存》、《復禮堂書牘》。